آیت الله سید احمد خاتمی: معجزات انبیا و امامان جلوه ای از ولایت تكوینی است؛

آیت الله سید احمد خاتمی امام جمعه موقت تهران و نماینده مجلس خبرگان در ارتباط تلفنی با رادیو اربعین، با بیان اینكه انبیا و امامان خصایص و ویژگی هایی دارند، عنوان كرد: یك ویژگی این است كه انبیا و امامان معصوم هستند و معتقدیم از ولادتشان تا مرگ و شهادتشان، سمت گناه و معصیت نمی روند.

وی افزود: انبیا و امامان به اذن خداوند، علم غیب دارند. علم غیب مختص خداست و خداوند این علم را به هركس كه واجد شرایط بداند می دهد و انبیا و امامان واجد شرایط هستند.

امام جمعه موقت تهران ولایت را از جمله ویژگی های امامان برشمرد و گفت: انبیا نیز این ویژگی را دارند، ولایت گاه ولایت تشریعی است و عرصه قانون و قانون گذاری و ابلاغ دستور خدا است. گاه نیز ولایت تكوینی است؛ معجزات انبیا جلوه ای از آن ولایت های تكوینی است.

وی افزود: منظور از ولایت تكوینی این است كه می توانند در جهان هستی تاثیر گذار باشند. در سوره آل عمران آیه 49 می فرماید: « وَرَسُولًا إِلَى بَنِی إِسْرَائِیلَ أَنِّی قَدْ جِئْتُكُمْ بِآیَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّی أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّینِ كَهَیْئَةِ الطَّیْرِ فَأَنْفُخُ فِیهِ فَیَكُونُ طَیْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْیِی الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ» من از سوی پروردگارتان برای شما نشانه ای آورده ام؛ من از گِل برای شما چیزی به شكل پرنده می سازم و در آن می دَمم پرنده ای واقعی می شود البته با اذن خداوند؛ و كور مادرزاد و مبتلای به پیسی را شفا می دهم؛ و مردگان را به اِذن خدا زنده می كنم. اسم این ولایت تكوینی است.

آیت الله خاتمی با بیان اینكه معجزاتی كه از انبیا شنیده ایم، جلوه ای از ولایت تكوینی است، ادامه داد: كراماتی كه از امامان دیده شده مثل شفای بیماران لاعلاج، جلوه ای از ولایت تكوینی امامان است.

وی در خصوص باور مسلمانان به ولایت تكوینی گفت: از منابعی كه شیعه فراوان دارد و اهل سنت هم در این باره حدود 30 روایت دارند، اعتقاد به ولایت تكوینی برای امامان سلام الله علیه اجمعین به ویژه سالار شهیدان ابی عبدالله الحسین (ع) است. این اعتقاد، اعتقادی است كه این پل های جهان هستی امضای خدا را دارند. این امضا خدا همان معجزه و كراماتی است كه امامان دارن.

امام جمعه موقت تهران با بیان اینكه ما باید عاشق بی قرار اهل بیت (ع) باشیم چه بسا چیزی را كه ما با اصرار می خواهیم به مصلحت ما نباشد، ازهار كرد: بنابراین اگر چیزی را از امامان خواستیم و طلب كردیم اما به ما ندادند راضی به رضای خدا باشیم و باور كنیم خالق هستی مهربان است و مصلحت ما را پی می گیرد.