داوودی: «مقاومت» یك پروژه اتفاقی نیست

به گزارش رادیو مقاومت، علیرضا داودی كارشناس رسانه های معاند در برنامه عصر مقاومت گفت: در مسیر مقاومت از حضرت زهرا (س) یك چیزی یاد گرفتیم و آنهم اینكه مقاومت یك پروژه و اتفاق یكهویی نیست بلكه باید یك مسیری را طی كنید تا به جایی برسید تا به شما بگویند حامی ولایت. مقاومت در همه ابعاد شبیه ولایت است و تنها چیزی است كه اگر كسی بخواهد به اصطلاح فیلم بازی كنند خود مقام ولایت خیلی زود دستش را رو می كند. چرا؟ چون ولایت اساسا فیگور و شو نمی خواهد بلكه ولایت در مسیری تعریف شده است كه به طور مرتب شخص را امتحان می كنند. برای همین است از حضرت زهرا(س) اینگونه آموختیم.

وی ادامه داد: هدف ولایت است و مسیر مقاومت. اما چه اتفاقی می افتد؟ ابتدا به ساكن شما باید موافقت با مقاومت داشته باشید نمی شود در كنار ولی ایستاد، ولایت را تعریف كرد اما موافق با او نبود. باید ولی را مشایعت كرد تا جایی كه در توان هست و خود ولی اجازه می دهد انجام داد.خیلی وقت ها در مقام مشایعت تصورمان این است كه باید از ولی جلو بزنیم. در صورتیكه ما باید جا پای جای ولی بگذاریم. الا یك زمان آنهم جایی كه ولی نیاز به سپر و محافظت دارد ‌و جایی كه نیاز به فرایندی دارد كه ما در آن فرایند ارزش و اعتبار خودمان را قرار است افزایش دهیم.

وی افزود: در جایگاه سوم ما از این شخصیت بزرگ و بانوی بزرگ اسلام دریافتیم كه باید از گوهر وجودی كه در مسیر مقاومت شكل می گیرد مراقبت كرد. ما جنس این مراقبت را كجا می بینیم؟ آنجایی كه دردانه های دست پرورده ایشان را در كربلا مشاهده می كنیم. ابالفضل العباس به یك نوع و امام حسین (ع) همینطور و تمام كسانی كه شهدای راه مقاومت هستند از كربلای آن سال تا كربلای این سال و در مسیر مراقبت حركت می كنند. اگر شما موافقت مشایعت مراقبت كردید از خودتان مسیرتان و داشته هایی كه به شما دادند تازه شما سرباز ولایت شدید نه خود ولایت.

داودی افزود: سرباز ولایت جایگاهی پیدا می كند كه آن جایگاه می شود حداكثر اعلی علیین. در این مسیر شخصیتی دارید مثل اباالفضل العباس كه تمام وجود و خواستگاه افرادی كه در حوزه مقاومت حركت می كنند این است به جایی برسند كه به مقام ابالفضل العباس غبطه بخورند. مقام اباالفضل چه مقامی است؟ مقامی است كه مادر ایشان قبل از اینكه ابالفضل العباس بشود اباالفضل العباس، در مقام سرباز حامی ولایت قرار می گیرد. وقتی حضرت عباس دور سر فرزندان فاطمه (س) چرخانده می شود وقتی كه به عنوان مهمترین سپر دفاعی برای ولایت آموزش می بیند وقتی كه در روز بزنگاه امر، امر ولی اش ولاغیر است حتی زمانیكه امان نامه می آورند. حضرت عباس به جایی می رسد كه به فاطمه (س) بگوید مادر. برای همین است وقتی شما در حوزه مقاومت قدم می زنید فارغ از اینكه سید هستید یا نیستید می گویید ما فرزندان فاطمه زهرا (س) هستیم.

وی افزود: برای همین است خیلی از بچه های مقاومت كه در خارج از ایران زندگی می كنند وقتی از آنها می پرسید در یك جمله بگو چه كار می خواهی بكنی؟ بین همه شان یك جمله مشترك است كه: می رویم تا انتقام سیلی زهرا بگیریم. بنابراین وقتی در حوزه مقاومت قرار می گیریم انتخاب كردند، اجازه دادند كه شما انتخاب كنید اما دقت كنید این مسیری است كه خون حضرت زهرا(س) پای آن ریخته شده است.
داودی ادامه داد: ما نمی توانیم در كشوری زندگی كنیم كه نفس نفس به دم نفس همچنان ولی است اما وقتی می خواهیم مسیر را ادامه دهیم غل و غشی در معامله داریم. اگر در سرزمین ولایت داریم زندگی می كنیم و اگر خودمان را تابع سربندی می دانیم كه در جریان مقاومت بستیم و به كرات از خیلی ها شنیدم از رزمنده های دفاع مقدس و مدافعان حرم شنیدم گفتند آنانی كه سربند یا زهرا بستند رفتند و پهلو شكسته برگشتند‌. این همان سری است كه در حوزه مقاومت قابل بیان كردن نیست و به لفظ نمی آید و شما باید خودت بروی و دركش كنی.
وی ادامه داد: شما نمی توانی در كشوری زندگی كنی كه حتی نحوه تمام شدن جان در دنیا هم سری است از اسرار عالم، متناسب با مسیر ولایت‌ و بعد می خواهید درباره ولایت حرف بزنید كه نشدنی است. وقتی داریم درباره فلسفه ولایت و مقاومت صحبت می كنیم باید بدانیم كه پای آن خون حضرت محسنی ریخته شده است كه هنوز به دنیا نیامده است. حضرت علی اصغر شش ماهه كه جای خود دارد و حضرت رقیه سه ساله كه جای خود دارد. پس وقتی حدفاصل جان دادن در مسیر مشایعت موافقت و مراقبت در مسیر مقاومت را داریم انجام می دهیم باید بدانیم از فرزند متولد نشده تا پیرمرد 80 ساله باید جان بدهد.

داودی ادامه داد: در غیر اینصورت اگر ترسیدیم ما از مسیر مراقبت خارج شدیم و اگر اهل معامله شدیم، از مسیر مشایعت خارج شدیم، اگر اهل جا به جایی شدیم همان اول از مسیر موافقت خارج شدیم و بدا به حال آنانی كه فارغ از هر لباسی از این مسیرها خارج می شوند و در چشم مردم همچنان با رفتار شومن گرایانه می خواهند خودشان را به عنوان همراه با این جریان جلوه دهند كه اصل نفاق است. امكان دارد شما لقب شمشیر اسلام ستون انقلاب و ... بگیرید اما در مرحله مراقبت كم بیاوری و خدا به داد همه ما در آن لحظه ها برسد.

وی ادامه داد: دختر همسر مادر همسر و بانوی مقاومت حضرت زهرا (س) است.
برخی از مادران شهدا را داریم كه همسرشان برادرشان شهید شدند و وقتی می گوییم اینها اسوه و فصل الخطابند و آیه مسجل و مسلم این دنیا هستند برای ما یعنی همین. خدا لعنت كند كسانی را كه همچین الگویی را داریم اما می روند معادلش زنانی را الگوسازی می كنند كه طرف ته آرمانش این است كه وقتی در خیابان راه می رود روسری نداشته باشد. یا می گردند دنبال كسی كه طلاق گرفته و تهش می شود سخنران برای منافقین و با یك جایزه بین المللی می خواهند مطهرش كرده و به جای الگو جا بزنند. اینها خیلی حقیرند كه اكمل را دارند اما به دنبال ناقص ترین ناقص ها می گردید. اینجا است كه می گویند مسیر مقاومت فرقان است و حضرت زهرا تفكیك بین خوبی و بدی در دنیای ما قلمداد می شود.

انتهای پیام/